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千古名画──董源《烟岚重溪图》惊现西泠春拍

烟雨江南,在这春夏交替的杭城,將迎来国内疫情后人们翘首以盼的第一场西泠艺术品春季拍卖盛会,一件历经千年的古画,南宗山水画鼻祖南唐画家董源的《烟岚重溪图》將低调现身,这也印证了我国著名气象学家竺可桢先生论述:“江南烟雨的意象最开始表现在江南诗画艺术中,从五代时期董源的山水画《烟岚重溪图》中可考。”《烟岚重溪图》的现身,证实南唐董源就是我国历史上最早用水墨表现江南烟雨的山水画家。也可以说是烟雨的江南造就了董源的《烟岚重溪图》。今兮《烟岚重溪图》又悄然回到了烟雨江南的杭城。这冥冥之中就象是历史的轮回或是上苍的巧然安排。

据考:《烟岚重溪图》是当年作为南唐宫廷画家的董源,深得后主李煜宠爱。特赐于他御用的“澄心堂纸”、“李廷珪墨”受皇命而作。画面山峦叠翠,烟岚显晦,极具幽深、苍茫、浑厚之气,远近明暗处视之如凸起状,这就是中国式的立体感。一看便是江南的真山真水。

此图能查到最早有文字记载为南宋皇室赵与勤收藏。见周密[云烟过眼录]。与勤,号兰坡,居处州青田[属浙江]。嘉熙间,曾知临安府。[南宋定都杭州,改杭州称临安府。]。

随着赵兰坡大部份藏品释出,《烟岚重溪图》又进入元初大藏家乔仲山府中。有鲜于枢[困学杂录]记载,篑成至元十八年任秘书郎。历两浙司副使、浙江行省员外郎。此人也与杭城密切关联。

入明后被华云购藏。华云字补庵,嘉靖辛丑进士,官至刑部郎中。辞官后交游于苏杭等地。家有真休园,剑光阁藏法书名画甚富,与弟华夏真赏斋并蜚声艺林。王稚登称其所藏古今名跡,不减上方“皇宫”。则其所秘珍图可知矣。何元朗称其藻鉴之精,与衡山为近。文徵明、沈周等诸名家经常来庄与华云交游,鉴赏华云所藏盈箱累椟的法书名画,认为无一赝本。明人为彙集齐唐、宋、元名家冊,把董源《烟岚重溪图》以卷改册,揍齐名头。集至十二帧,尺寸不一,北苑画幅纵横尺寸最大。明张丑《清河书画舫》、清卞永誉《式古堂书画彙考》、李调元《诸家藏书薄》、钦定《四库全书》有著录。

清末鉴藏家姚大荣获此图后更历经三十载,对其研究考证最为精细入微。年搜考画林故实,裹辑考证文章达二万余字;《董叔达烟岚重溪图长歌》一千余字颂之。考定前古画家,北苑为第一;北苑流传画本至今者,迭经读过十数件,又当以玆幅为第一。姚氏按:此等冠绝全球之真跡,藏诸寒斋,奇福逾等。安得不极力表章,以答灵贶乎。

自宋以来,历代对此画与澄心堂纸的各种著录与考证,论述、影印等刊物,经不完全统计达50多次。值得一提的是姚氏为证此画为“澄心堂纸”,除了据历代文字注录、考证外,还得到了实物的比对佐证:“在庚申(1920)(今年恰巧100周年)十月,京城华北赈灾社举行展览会,集资䃼助,清皇室颂出书画十一件助之陈设,参加展览。其中有董源《溪山风雨图》、《苏轼书杜甫榿木诗卷》注:(二幅画录记载皆为澄心堂纸),姚氏拿董源《烟岚重溪图》到现场与董源《溪山风雨图》、苏轼《书杜甫榿木诗卷》进行凝睇比较,不差毫发,相互经此参证,疑议冰释。铁证《烟岚重溪图》为澄心堂纸所绘。(见《东方杂志》135页,民国十九年《董北苑画法表微》)

本篇多次提及“澄心堂纸”其因有二:一是据历代前贤论证,董源画有绢本与纸本二种,所见传作绢本居多,画纸罕见。然其煊赫传世的力作多见之纸素,而且所用纸必为“澄心堂纸”。所以“澄心堂纸”也是考证董源《烟岚重溪图》真迹的有力佐证。二是“澄心堂纸”的自身价值非凡。据史料记载,真正的“澄心堂纸”只生产于南唐后主时期,据清《江南通志》记述:此纸由后主李煜亲自研制,经他反复试写,琢磨实验,工艺终于日瑧完善,制出的纸“肌如卵膜、坚洁如玉,有滑如春冰、密如玺”之称。当时仅作宫廷御纸,重价不售,偶尔也会恩赐功臣、宫廷画师用以书画,其名贵成度可想而知。随着南唐灭亡,澄心堂纸的的制作工艺也即失传。偶有“澄心堂纸”从宫中或南唐旧臣家中流出来,便被当时的文人雅士视为至宝收藏,百金难求。就连当时的北宋大文豪欧阳修偶得十幅“澄心堂纸”即兴作诗:“君家虽有澄心纸,有敢下笔谁知哉。”更有北宋名臣,大书法家蔡襄在《文房四说》中说:“纸,澄心堂有存者,殊,绝品也。”难怪到了明代董其昌偶得“澄心堂纸”后,就曾感慨:“此纸不敢书了”。

试想一下:“澄心堂纸”作为南唐后主亲自研制的御用宣纸,当时就重金不售,后又经历代文人墨客、重臣名家的狂热追捧,直至今日,时隔一千多年,就是一张素纸,也是国宝级文物。所以说,单就一张“澄心堂纸”的文物价值就难以估值,综上所述:此幅董源《烟岚重溪图》不但俱有董源作为一代南宗山水画之祖的艺术价值,并兼有南唐“澄心堂纸”的历史文物的双重价值。

江南的烟雨終將慢慢散去,只有董源《烟岚重溪图》的江南烟雨景象永恒凝固在图中。西泠春拍的槌声將致,届时杭城將迎来各路藏家、学者、专家齐聚一堂,即將退去神密面纱的《烟岚重溪图》定会带给大家千载一遇的惊艳。且看花落谁家?唯有试目以待!

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