花钱源于汉代，花钱在早期使用的时候主要是中国民间自娱自乐的一种玩钱，这种钱币由于不是流通钱，因此它的材质大都比较粗糙，中国民间把这种钱俗称为花钱。花钱虽然具有钱币的形态，但不作流通使用，是钱币中的非正用品。中国民间花钱的种类繁多，诸如开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作…… 查看全文>>

古钱也就是古代的铸币，人们最熟悉的形制是圆形方孔的铜铸钱。其实，钱最早是一种农具。《诗经周颂臣工》一诗里曾说：命我众人，唐乃钱铸。宋魏了翁的《古今考》解释说：《诗》所谓钱，盖农器也。徐光启的《农政全书农器》指出：兹度其制，似锹非锹，殆与铲同。这就是说，钱本来是一种和铲…… 查看全文>>

该藏品是一枚光绪元宝库平一钱四分四厘，其无论文字和纹饰，皆十分精到，凸凹鲜明，文字笔划和纹饰线条圆滚，显示模具冲压着力深打，致其品相精美无比，其工艺水准也是至今之伪所不能矣，价值非凡，值得收藏。光绪元宝是银币珍藏的大类，历来都遭到许多藏家的关注，不同版本的光绪元宝都有…… 查看全文>>

金银器在历史文物中占有主要位置，是中国传统文化艺术的主要载体。金银是贵重金属，硬度适中，具有延展性，易锤打成形，又有亮丽的天然色泽，且不易氧化变色，是制作工艺品的良好材料。自从人类发现、认识了金银之后，就将其加工成为各种金银制品。从出土的金银器可知，我国早在三千多年前…… 查看全文>>

佛像是造像数量最多的一类。包括、强巴佛、观音菩萨、阿弥陀佛等等。广义概念的佛像也包括菩萨等佛教所有造像。菩萨造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。 三面佛最早主要用于藏传佛教，因藏传…… 查看全文>>

弥勒佛（即弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为当来下生弥勒尊佛。被唯…… 查看全文>>

四川铜币，是晚清和北洋时期四川省地方政权铸造的货币。由于川省银铜矿缺乏，加之辛亥革命以后军阀割据，致使中央政府《币制条例》关于铜币之原料比例、铜币面额的规定没有严格遵守，四川铜币，自光绪二十九年（1903年）六月开铸，至民国二十四年（1935年）十一月法币开始流通才逐渐退出流通领…… 查看全文>>

北洋造光绪元宝库平七钱二分 在1899年，清政府想收回北洋造币厂的铸币权，后经荣禄等大臣保奏，方使北洋铸币厂保留了下来。几经周折，北洋铸币厂所铸造的光绪元宝为数不多，流通于世的相对其他元宝的数量也较少，随着时光的流逝，北洋造的光绪元宝也大量的遗失。仅存于世的寥寥无几，众所周知…… 查看全文>>

戒指，是一种戴在手指上的装饰品，任何人都可以佩戴。佩戴戒指的习俗源远流长，不同的地方对不同的佩戴方式有着不同的代表含义。材料可以是金属、宝石、塑料、木或骨质等。 以金银等金属为戒托，镶上各类珠宝的戒指。早在十七世纪，欧洲人便从皇冠上镶宝石得到启示，也在结婚戒指上镶宝石。…… 查看全文>>

寿字金元宝其外文意思等同于金币，属古代流通货币，在中国货币史上，正式把金银称作元宝，始于元代。不过，早在唐初开元通宝年间，民间就有取其硕大、贵重之意，读为开通元宝的。而元代称金银钱为元宝，则是元朝之宝的意思，黄金叫做金元宝，银锭叫作银元宝，既有政治含义，也是对金银货币…… 查看全文>>

清代机制铜圆的铸造由广东伊始，1900年（光绪二十六年），两广总督德寿与前总督李鸿章奏准仿香港铜仙铸造机制铜圆。机制铜圆较之方孔铜钱铸造精良，市商乐用，流通顺畅。次年，清政府即谕令沿江沿海各省准许仿铸。尔后，全国各地纷纷开机铸造铜圆。 十七二十局先后铸造的当十铜圆，各不相同，…… 查看全文>>