贺中秋 迎国庆·喜迎双节——画家田瑞龙精品专题

【艺术简介】

田瑞龙，男，1971年生，甘肃成县人。现为中国美术家协会会员，中国绿化基金会中国艺术家生态文化工作委员会委员，澳门美术家协会艺术顾问，李可染画院福建分院副主任，甘肃省中国画学会理事，陇南市美协副主席，成县天一艺术馆馆长。

2001年研修于中央美术学院国画系研究生班，2004年毕业于北京画院王明明工作室创作高研班，2009年结业于中国国家画院梁占岩人物画高研班。先后得益于杨立强、雷春、华其敏、纪清远、莫晓松等老师指教。主攻人物画，兼山水、花鸟。作品多次参加全国大展并获奖，出版个人画集多部，多次参加全国大型公益活动。

形神偕境永 佳墨总如诗

——读田瑞龙人物画

形与神的问题一直是人物画家内心、笔下最大的纠结。东晋顾恺之曾发出了“手挥五弦易，目送飞鸿难”的感慨。近百年来人物画迅速发展，对画家的造型能力、笔墨功夫、艺术思维等方面都有了更高的要求。在众多致力于斯的人物画家中，青年画家田瑞龙在此方面敏于探索，甚为有得。

田瑞龙生长于陇南的他幼好绘事，广研前人之法，而立之年游学京华，先后在中央美院、北京画院、中国国家画院求学，师从著名画家王明明先生，求索绘事、问道名家，并勤于各地采风，在长期的创作实践中深研形、神与笔墨的关系，形成了沉酣隽永的画风。其作品主要以藏地风情系列和古装人物系列为主，《高原风》、《山风掠过》、《风从高原来》、《佛国子民》等多件作品入选全国及省级画展并获奖。

藏地风情系列以对藏民形象的刻画和内在性情的挖掘为着力点。田瑞龙笔下那些被神圣的经筒、缤纷的唐卡、雄伟的布达拉宫，还有高旋的苍鹰、沉默的牦牛、忠实的牧羊犬、风雪弥漫的广袤雪原陪伴的藏民，他们不仅有着粗犷淳朴的外形和执著坚强的内心，更有着生长于雪原的别样柔情与震人心魄的明艳。

《高原春早》中画家以凝炼的笔墨塑造了一位犹带稚气的藏族少女素朴的颜容和别样的清纯，人物形象的厚实严谨与环境的简洁精炼形成手法与色彩两个层面的对比；《素影》刻画了一位伫立凝睇的藏族女子，身穿宽厚藏袍的人物身形亭亭，眼神斜睨，耐人寻味，此作笔墨含蓄内敛，以用笔的微妙变化演绎了墨色的多重层次，背景与人物的墨色对比，透露出画家在笔墨与光影间的思考与探索。《香巴拉并不遥远》以四位不同年龄、不同姿态的藏族妇女的神态和眼神表现了她们对佛国理想净土“香巴拉”的向往，画面中心的青年女子目光中露出热烈的憧憬，让观者印象尤深。还有《山风掠过》、《祥云》、《心向圣地》、《风从高原来》、《情融佛国》等作品，表现的侧重点不同，但画家对人物形象与神韵的精彩表达所形成的深远意境及其给观者带来的震撼却是相同的。

在关注现实之际，田瑞龙的内心始终恪守着传统中国文人所遵从的行为方式与文化态度。除了显示造型实力的藏地系列作品，他的古装人物画与诗意词意画取象古雅，笔墨潇洒，画境隽永，极具文人意趣。

在田瑞龙的古装人物画中，对人物性情的刻画仍然是最吸引人的部分。画家对人物形象的塑造丝毫未曾减弱，反而于形象与笔墨、人物性情与画面氛围的融合之中显示出他把握艺术语言的超强能力。《清照词意图》画中女子面对彩笺轻拈毫管微有沉吟，沉浸于佳句新来的妙想之中；《老子静观天地图》写身着布衣、散发白须的老子在松泉流云间昂首静思之状，人物鹤骨清朗，神气虚和，形象的传神与色墨的清恬共同表现出这位哲人离世出尘的散淡之气；《孔子治学图》中束发长髯的孔子手持竹简、侧身盘坐于灯下凝神读书，画面布局独到、笔墨精谨，线条的曲直、墨色的重淡、物象的虚实皆有对比，意味深长。

比起时下空泛、概念化的人物背景处理手法，田瑞龙古装人物画的背景处理可谓匠心独运。《清照词意图》以高大繁密的树木、葳蕤如锦的花叶、慵然缠绕的藤萝营造了一个催人诗思的意境；《竹林七贤》以浓墨写疏密交替的修竹，点醒了人物节高志远的情怀；《高士四条屏》中以松石泉云衬托人物淡远雅洁的志趣与遗世独立的高逸；《老子静观天地图》幅间松菊俱盛，泉幽石凉，流云无声，八荒俱静；《孔子治学图》唯有书案、竹简、铜灯的画面背景烘托出了这位儒家圣人心无他念、专心治学的严谨态度。在田瑞龙大量的古装人物小品画及诗意条屏中，怪石之态、瘦竹之影、寒梅之骨、霜菊之容常伴人物出入，或有清泉之幽咽、荒亭之古野、远岫之苍淡，以及曼妙的花容、莲语、藤姿等，皆在画家的从容点染之间成为塑造人物和渲染气氛的佳构，以其姿态之奇与笔墨之妙而使得画境意味独具。

面对田瑞龙的人物画作品，宛如玩味一首首言语清丽、结构绵延的古体长诗，掩卷之际，犹念着画家笔下藏女斜睨的眼神、高士石畔的玄思以及美人花间的顾盼。画家所构建的形象以及形象所具有的鲜活性情，在高原雪域与松云泉石间，在观者的记忆中，经久散发着淡淡的诗香。

辛卯蒲月 王惠记之